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Prince Hall Freemasonry

𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒 𝗂𝗌 𝖺 𝗉𝖺𝗋𝖺𝗅𝗅𝖾𝗅 𝗅𝗂𝗇𝖾 𝗈𝖿 𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒, 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗌𝗍𝖺𝗋𝗍𝖾𝖽 𝖺𝗌 𝖺 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗂𝖼 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾 𝖿𝗈𝗋 𝖿𝗋𝖾𝖾𝖽 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝗌𝗅𝖺𝗏𝖾𝗌 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗈𝗅𝗈𝗇𝗂𝖾𝗌 𝖽𝗎𝗋𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗁𝖾 𝖱𝖾𝗏𝗈𝗅𝗎𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗋𝗒 𝗐𝖺𝗋.

𝖳𝗈𝖽𝖺𝗒, 𝗍𝗁𝖾 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖿𝗋𝖺𝗍𝖾𝗋𝗇𝗂𝗍𝗒 𝗁𝖺𝗌 𝗈𝗏𝖾𝗋 𝟦,𝟧𝟢𝟢 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾𝗌 𝗐𝗈𝗋𝗅𝖽𝗐𝗂𝖽𝖾, 𝖿𝗈𝗋𝗆𝗂𝗇𝗀 𝟦𝟦 𝗂𝗇𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝗍 𝗃𝗎𝗋𝗂𝗌𝖽𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖺 𝗆𝖾𝗆𝖻𝖾𝗋𝗌𝗁𝗂𝗉 𝗈𝖿 𝗈𝗏𝖾𝗋 𝟥𝟢𝟢,𝟢𝟢𝟢 𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗌 𝗐𝗁𝖾𝗋𝖾𝖻𝗒 𝖺𝗇𝗒 𝗀𝗈𝗈𝖽-𝗁𝖾𝖺𝗋𝗍𝖾𝖽 𝗆𝖺𝗇 𝗐𝗁𝗈 𝗂𝗌 𝗐𝗈𝗋𝗍𝗁𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝖾𝗅𝗅 𝗊𝗎𝖺𝗅𝗂𝖿𝗂𝖾𝖽, 𝖼𝖺𝗇 𝗌𝖾𝖾𝗄 𝗆𝗈𝗋𝖾 𝗅𝗂𝗀𝗁𝗍 𝗂𝗇 𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒.

𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒 𝖽𝗈𝖾𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖺 𝗌𝗂𝗇𝗀𝗅𝖾 𝗈𝗋𝗀𝖺𝗇𝗂𝗓𝗂𝗇𝗀 𝖻𝗈𝖽𝗒. 𝖳𝗁𝖾 𝖢𝗈𝗇𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝖼𝖾 𝗈𝖿 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋𝗌 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗌, 𝖨𝗇𝖼. 𝗆𝖺𝗒 𝖻𝖾 𝖺 𝗌𝗍𝖾𝗉 𝗂𝗇 𝖿𝗂𝗇𝖽𝗂𝗇𝗀 𝖺 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗅𝗈𝖼𝖺𝗅 𝗍𝗈 𝗒𝗈𝗎𝗋 𝗋𝖾𝗌𝗂𝖽𝖾𝗇𝖼𝗒 𝖺𝗌 𝗂𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗌𝗂𝗌𝗍𝗌 𝗈𝖿 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋𝗌 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖩𝗎𝗋𝗂𝗌𝖽𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗆𝖺𝗄𝖾 𝗎𝗉 𝗍𝗁𝖾 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗂𝖼 𝖥𝖺𝗆𝗂𝗅𝗒, 𝗉𝗋𝗂𝗇𝖼𝗂𝗉𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖴𝗇𝗂𝗍𝖾𝖽 𝖲𝗍𝖺𝗍𝖾𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝗂𝗍𝗌 𝗍𝖾𝗋𝗋𝗂𝗍𝗈𝗋𝗂𝖾𝗌.

𝖠𝖽𝖽𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗅𝗅𝗒, 𝗍𝗁𝖾 𝖳𝗁𝖾 𝖯𝗁𝗒𝗅𝖺𝗑𝗂𝗌 𝖲𝗈𝖼𝗂𝖾𝗍𝗒 𝗆𝖺𝗒 𝗌𝖾𝗋𝗏𝖾 𝖺𝗌 𝖺𝗇 𝖺𝖽𝖽𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗅 𝗈𝗋𝗀𝖺𝗇𝗂𝗓𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝖺𝗅 𝗋𝖾𝗌𝗈𝗎𝗋𝖼𝖾 𝗍𝗈 𝖾𝗑𝗉𝗅𝗈𝗋𝖾 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒.

𝖶𝖧𝖮 𝖨𝖲 𝖯𝖱𝖨𝖭𝖢𝖤 𝖧𝖠𝖫𝖫?

𝖻. 𝖲𝖾𝗉𝗍𝖾𝗆𝖻𝖾𝗋 𝟣𝟤𝗍𝗁, 𝟣𝟩𝟦𝟪 – 𝖽. 𝖣𝖾𝖼𝖾𝗆𝖻𝖾𝗋 𝟦𝗍𝗁, 𝟣𝟪𝟢𝟩

𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗂𝗌 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗓𝖾𝖽 𝖺𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝖥𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝖡𝗅𝖺𝖼𝗄 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖴𝗇𝗂𝗍𝖾𝖽 𝖲𝗍𝖺𝗍𝖾𝗌. 𝖧𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗂𝖼𝖺𝗅𝗅𝗒, 𝗁𝖾 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗂𝗍 𝗉𝗈𝗌𝗌𝗂𝖻𝗅𝖾 𝖿𝗈𝗋 𝖭𝖾𝗀𝗋𝗈𝖾𝗌 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗓𝖾𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒 𝖺𝗅𝗅 𝗉𝗋𝗂𝗏𝗂𝗅𝖾𝗀𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝖺𝖼𝖼𝖾𝗉𝗍𝖾𝖽 𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒.

𝖬𝖺𝗇𝗒 𝗋𝗎𝗆𝗈𝗋𝗌 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖻𝗂𝗋𝗍𝗁 𝗈𝖿 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖺𝗋𝗂𝗌𝖾𝗇. 𝖠 𝖿𝖾𝗐 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗋𝖽𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝗉𝖺𝗉𝖾𝗋𝗌 𝗁𝖺𝗏𝖾 𝖻𝖾𝖾𝗇 𝖿𝗈𝗎𝗇𝖽 𝗈𝖿 𝗁𝗂𝗆 𝗂𝗇 𝖡𝖺𝗋𝖻𝖺𝖽𝗈𝗌 𝗐𝗁𝖾𝗋𝖾 𝗂𝗍 𝗐𝖺𝗌 𝗋𝗎𝗆𝗈𝗋𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗁𝖾 𝗐𝖺𝗌 𝖻𝗈𝗋𝗇 𝗂𝗇 𝟣𝟩𝟦𝟪, 𝖻𝗎𝗍 𝗇𝗈 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗋𝖽 𝗈𝖿 𝖻𝗂𝗋𝗍𝗁 𝖻𝗒 𝖼𝗁𝗎𝗋𝖼𝗁 𝗈𝗋 𝖻𝗒 𝗌𝗍𝖺𝗍𝖾, 𝗁𝖺𝗌 𝖻𝖾𝖾𝗇 𝖿𝗈𝗎𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖾𝗋𝖾, 𝖺𝗇𝖽 𝗇𝗈𝗇𝖾 𝗂𝗇 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇. 𝖠𝗅𝗅 𝟣𝟣 𝖼𝗈𝗎𝗇𝗍𝗋𝗂𝖾𝗌 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝗌𝖾𝖺𝗋𝖼𝗁𝖾𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖼𝗁𝗎𝗋𝖼𝗁𝖾𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖻𝖺𝗉𝗍𝗂𝗌𝗆𝖺𝗅 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗋𝖽𝗌 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝖾𝗑𝖺𝗆𝗂𝗇𝖾𝖽 𝗐𝗂𝗍𝗁𝗈𝗎𝗍 𝖿𝗂𝗇𝖽𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗁𝖾 𝗇𝖺𝗆𝖾 𝗈𝖿 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅.

𝖮𝗇𝖾 𝗐𝗂𝖽𝖾𝗅𝗒 𝖼𝗂𝗋𝖼𝗎𝗅𝖺𝗍𝖾𝖽 𝗋𝗎𝗆𝗈𝗋 𝗌𝗍𝖺𝗍𝖾𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 “𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗐𝖺𝗌 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝖻𝗈𝗋𝗇 𝗂𝗇 𝖡𝗋𝗂𝗍𝗂𝗌𝗁 𝖶𝖾𝗌𝗍 𝖨𝗇𝖽𝗂𝖾𝗌. 𝖧𝗂𝗌 𝖿𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋, 𝖳𝗁𝗈𝗆𝖺𝗌 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅, 𝗐𝖺𝗌 𝖺𝗇 𝖤𝗇𝗀𝗅𝗂𝗌𝗁𝗆𝖺𝗇 𝖺𝗇𝖽 𝗁𝗂𝗌 𝗆𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖺 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝖼𝗈𝗅𝗈𝗋𝖾𝖽 𝗐𝗈𝗆𝖺𝗇 𝗈𝖿 𝖥𝗋𝖾𝗇𝖼𝗁 𝖾𝗑𝗍𝗋𝖺𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇. 𝖨𝗇 𝟣𝟩𝟨𝟧 𝗁𝖾 𝗐𝗈𝗋𝗄𝖾𝖽 𝗁𝗂𝗌 𝗉𝖺𝗌𝗌𝖺𝗀𝖾 𝗈𝗇 𝖺 𝗌𝗁𝗂𝗉 𝗍𝗈 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇, 𝗐𝗁𝖾𝗋𝖾 𝗁𝖾 𝗐𝗈𝗋𝗄𝖾𝖽 𝖺𝗌 𝖺 𝗅𝖾𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗐𝗈𝗋𝗄𝖾𝗋, 𝖺 𝗍𝗋𝖺𝖽𝖾 𝗅𝖾𝖺𝗋𝗇𝖾𝖽 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗁𝗂𝗌 𝖿𝖺𝗍𝗁𝖾𝗋. 𝖣𝗎𝗋𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝗍𝗂𝗆𝖾 𝗁𝖾 𝗆𝖺𝗋𝗋𝗂𝖾𝖽 𝖲𝖺𝗋𝖺𝗁 𝖱𝗂𝗍𝖼𝗁𝖾𝗋𝗒. 𝖲𝗁𝗈𝗋𝗍𝗅𝗒 𝖺𝖿𝗍𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝗆𝖺𝗋𝗋𝗂𝖺𝗀𝖾, 𝗌𝗁𝖾 𝖽𝗂𝖾𝖽 𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖺𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝟤𝟦. 𝖤𝗂𝗀𝗁𝗍 𝗒𝖾𝖺𝗋𝗌 𝗅𝖺𝗍𝖾𝗋 𝗁𝖾 𝗁𝖺𝖽 𝖺𝖼𝗊𝗎𝗂𝗋𝖾𝖽 𝗋𝖾𝖺𝗅 𝖾𝗌𝗍𝖺𝗍𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝖺𝗌 𝗊𝗎𝖺𝗅𝗂𝖿𝗂𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗏𝗈𝗍𝖾. 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝗉𝗋𝖾𝗌𝗌𝖾𝖽 𝖩𝗈𝗁𝗇 𝖧𝖺𝗇𝖼𝗈𝖼𝗄 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝖺𝗅𝗅𝗈𝗐𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗃𝗈𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖢𝗈𝗇𝗍𝗂𝗇𝖾𝗇𝗍𝖺𝗅 𝖠𝗋𝗆𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝖺𝗌 𝗈𝗇𝖾 𝗈𝖿 𝖺 𝖿𝖾𝗐 𝖻𝗅𝖺𝖼𝗄𝗌 𝗐𝗁𝗈 𝖿𝗈𝗎𝗀𝗁𝗍 𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖻𝖺𝗍𝗍𝗅𝖾 𝗈𝖿 𝖡𝗎𝗇𝗄𝖾𝗋 𝖧𝗂𝗅𝗅. 𝖱𝖾𝗅𝗂𝗀𝗂𝗈𝗎𝗌𝗅𝗒 𝗂𝗇𝖼𝗅𝗂𝗇𝖾𝖽, 𝗁𝖾 𝗅𝖺𝗍𝖾𝗋 𝖻𝖾𝖼𝖺𝗆𝖾 𝖺 𝗆𝗂𝗇𝗂𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖬𝖾𝗍𝗁𝗈𝖽𝗂𝗌𝗍 𝖤𝗉𝗂𝗌𝖼𝗈𝗉𝖺𝗅 𝖢𝗁𝗎𝗋𝖼𝗁 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖺 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗀𝖾 𝗂𝗇 𝖢𝖺𝗆𝖻𝗋𝗂𝖽𝗀𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝖿𝗈𝗎𝗀𝗁𝗍 𝖿𝗈𝗋 𝗍𝗁𝖾 𝖺𝖻𝗈𝗅𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝗌𝗅𝖺𝗏𝖾𝗋𝗒.” 𝖲𝗈𝗆𝖾 𝖺𝖼𝖼𝗈𝗎𝗇𝗍𝗌 𝖺𝗋𝖾 𝗉𝖺𝗋𝖺𝗉𝗁𝗋𝖺𝗌𝖾𝖽 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝗀𝖾𝗇𝖾𝗋𝖺𝗅𝗅𝗒 𝖽𝗂𝗌𝖼𝗋𝖾𝖽𝗂𝗍𝖾𝖽 𝖦𝗋𝗂𝗆𝗌𝗁𝖺𝗐 𝖻𝗈𝗈𝗄 𝗈𝖿 𝟣𝟫𝟢𝟥.

𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒 𝖺𝗆𝗈𝗇𝗀 𝖡𝗅𝖺𝖼𝗄 𝗆𝖾𝗇 𝖻𝖾𝗀𝖺𝗇 𝖽𝗎𝗋𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗁𝖾 𝖶𝖺𝗋 𝗈𝖿 𝖨𝗇𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾, 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖺𝗇𝖽 𝖿𝗈𝗎𝗋𝗍𝖾𝖾𝗇 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝖻𝗅𝖺𝖼𝗄 𝗆𝖾𝗇 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝗂𝗇𝗂𝗍𝗂𝖺𝗍𝖾𝖽 𝗂𝗇𝗍𝗈 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 # 𝟦𝟦𝟣, 𝖨𝗋𝗂𝗌𝗁 𝖢𝗈𝗇𝗌𝗍𝗂𝗍𝗎𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝖺𝗍𝗍𝖺𝖼𝗁𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝟥𝟪𝗍𝗁 𝖱𝖾𝗀𝗂𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗈𝖿 𝖥𝗈𝗈𝗍, 𝖡𝗋𝗂𝗍𝗂𝗌𝗁 𝖠𝗋𝗆𝗒 𝖦𝖺𝗋𝗋𝗂𝗌𝗈𝗇𝖾𝖽 𝖺𝗍 𝖢𝖺𝗌𝗍𝗅𝖾 𝖶𝗂𝗅𝗅𝗂𝖺𝗆𝗌 (𝗇𝗈𝗐 𝖥𝗈𝗋𝗍 𝖨𝗇𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾) 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇 𝖧𝖺𝗋𝖻𝗈𝗋 𝗈𝗇 𝖬𝖺𝗋𝖼𝗁 𝟨, 𝟣𝟩𝟩𝟧. 𝖳𝗁𝖾 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗐𝖺𝗌 𝖲𝖾𝗋𝗀𝖾𝖺𝗇𝗍 𝖩𝗈𝗁𝗇 𝖡𝖺𝗍𝗍. 𝖠𝗅𝗈𝗇𝗀 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅, 𝗍𝗁𝖾 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗇𝖾𝗐𝗅𝗒 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇𝗌 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝖢𝗒𝗋𝗎𝗌 𝖩𝗈𝗁𝗇𝗌𝗈𝗇, 𝖡𝗎𝖾𝗌𝗍𝗈𝗇 𝖲𝗅𝗂𝗇𝗀𝖾𝗋, 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖱𝖾𝖾𝗌, 𝖩𝗈𝗁𝗇 𝖢𝖺𝗇𝗍𝗈𝗇, 𝖯𝖾𝗍𝖾𝗋 𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗇, 𝖡𝖾𝗇𝗃𝖺𝗆𝗂𝗇 𝖳𝗂𝗅𝖾𝗋, 𝖣𝗎𝖿𝖿 𝖱𝗎𝖿𝗈𝗋𝗆, 𝖳𝗁𝗈𝗆𝖺𝗌 𝖲𝖺𝗇𝗍𝖾𝗋𝗌𝗈𝗇, 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖱𝖺𝗒𝖽𝖾𝗇, 𝖢𝖺𝗍𝗈 𝖲𝗉𝖺𝗂𝗇, 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇 𝖲𝗆𝗂𝗍𝗁, 𝖯𝖾𝗍𝖾𝗋 𝖡𝖾𝗌𝗍, 𝖥𝗈𝗋𝗍𝖾𝗇 𝖧𝗈𝗐𝖺𝗋𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖱𝗂𝖼𝗁𝖺𝗋𝖽 𝖳𝗂𝗍𝗅𝖾𝗒.

𝖶𝗁𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖡𝗋𝗂𝗍𝗂𝗌𝗁 𝖠𝗋𝗆𝗒 𝗅𝖾𝖿𝗍 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇, 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾, # 𝟦𝟦𝟣, 𝗀𝗋𝖺𝗇𝗍𝖾𝖽 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖺𝗇𝖽 𝗁𝗂𝗌 𝖻𝗋𝖾𝗍𝗁𝗋𝖾𝗇 𝖺𝗎𝗍𝗁𝗈𝗋𝗂𝗍𝗒 𝗍𝗈 𝗆𝖾𝖾𝗍 𝖺𝗌 𝖺 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾, 𝗍𝗈 𝗀𝗈 𝗂𝗇 𝗉𝗋𝗈𝖼𝖾𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝗈𝗇 𝖲𝖺𝗂𝗇𝗍𝗌 𝖩𝗈𝗁𝗇 𝖣𝖺𝗒, 𝖺𝗇𝖽 𝖺𝗌 𝖺 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗍𝗈 𝖻𝗎𝗋𝗒 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝖽𝖾𝖺𝖽; 𝖻𝗎𝗍 𝗍𝗁𝖾𝗒 𝖼𝗈𝗎𝗅𝖽 𝗇𝗈𝗍 𝖼𝗈𝗇𝖿𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗀𝗋𝖾𝖾𝗌 𝗇𝗈𝗋 𝗉𝖾𝗋𝖿𝗈𝗋𝗆 𝖺𝗇𝗒 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗂𝖼 “𝗐𝗈𝗋𝗄”. 𝖥𝗈𝗋 𝗇𝗂𝗇𝖾 𝗒𝖾𝖺𝗋𝗌 𝗍𝗁𝖾𝗌𝖾 𝖻𝗋𝖾𝗍𝗁𝗋𝖾𝗇, 𝗍𝗈𝗀𝖾𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋𝗌 𝗐𝗁𝗈 𝗁𝖺𝖽 𝗋𝖾𝖼𝖾𝗂𝗏𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝖽𝖾𝗀𝗋𝖾𝖾𝗌 𝖾𝗅𝗌𝖾𝗐𝗁𝖾𝗋𝖾, 𝖺𝗌𝗌𝖾𝗆𝖻𝗅𝖾𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖾𝗇𝗃𝗈𝗒𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝗅𝗂𝗆𝗂𝗍𝖾𝖽 𝗉𝗋𝗂𝗏𝗂𝗅𝖾𝗀𝖾𝗌 𝖺𝗌 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗌. 𝖥𝗂𝗇𝖺𝗅𝗅𝗒 𝗂𝗇 𝖬𝖺𝗋𝖼𝗁 𝟤, 𝟣𝟩𝟪𝟦, 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗉𝖾𝗍𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽, 𝗍𝗁𝗋𝗈𝗎𝗀𝗁 𝖺 𝖶𝗈𝗋𝗌𝗁𝗂𝗉𝖿𝗎𝗅 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝖺 𝗌𝗎𝖻𝗈𝗋𝖽𝗂𝗇𝖺𝗍𝖾 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗂𝗇 𝖫𝗈𝗇𝖽𝗈𝗇 (𝖶𝗂𝗅𝗅𝗂𝖺𝗆 𝖬𝗈𝗈𝖽𝗒 𝗈𝖿 𝖡𝗋𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋𝗅𝗒 𝖫𝗈𝗏𝖾 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 # 𝟧𝟧) 𝖿𝗈𝗋 𝖺 𝗐𝖺𝗋𝗋𝖺𝗇𝗍 𝗈𝗋 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋.

𝖳𝗁𝖾 𝗐𝖺𝗋𝗋𝖺𝗇𝗍 𝗐𝖺𝗌 𝗀𝗋𝖺𝗇𝗍𝖾𝖽 𝗈𝗇 𝖲𝖾𝗉𝗍𝖾𝗆𝖻𝖾𝗋 𝟤𝟫, 𝟣𝟩𝟪𝟦 𝗎𝗇𝖽𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖾 𝗇𝖺𝗆𝖾 𝗈𝖿 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾, # 𝟦𝟧𝟫 𝗈𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝖾𝗀𝗂𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝖻𝗒 𝖺𝗎𝗍𝗁𝗈𝗋𝗂𝗍𝗒 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾𝗇 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋, 𝗍𝗁𝖾 𝖣𝗎𝗄𝖾 𝗈𝖿 𝖢𝗎𝗆𝖻𝖾𝗋𝗅𝖺𝗇𝖽, 𝖽𝖾𝗅𝗂𝗏𝖾𝗋𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇 𝗈𝗇 𝖠𝗉𝗋𝗂𝗅 𝟤𝟫, 𝟣𝟩𝟪𝟩 𝖻𝗒 𝖢𝖺𝗉𝗍𝖺𝗂𝗇 𝖩𝖺𝗆𝖾𝗌 𝖲𝖼𝗈𝗍𝗍, 𝖻𝗋𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋-𝗂𝗇-𝗅𝖺𝗐 𝗈𝖿 𝖩𝗈𝗁𝗇 𝖧𝖺𝗇𝖼𝗈𝖼𝗄 𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝖭𝖾𝗉𝗍𝗎𝗇𝖾. 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗐𝖺𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗂𝗋𝗌𝗍 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗐𝖺𝗌 𝗈𝗋𝗀𝖺𝗇𝗂𝗓𝖾𝖽 𝗈𝗇𝖾 𝗐𝖾𝖾𝗄 𝗅𝖺𝗍𝖾𝗋, 𝖬𝖺𝗒 𝟨, 𝟣𝟩𝟪𝟩.

𝖳𝗁𝖾 𝗐𝖺𝗋𝗋𝖺𝗇𝗍 𝗍𝗈 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 # 𝟦𝟧𝟫 𝗈𝖿 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇 𝗂𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝗆𝗈𝗌𝗍 𝗌𝗂𝗀𝗇𝗂𝖿𝗂𝖼𝖺𝗇𝗍 𝖺𝗇𝖽 𝗁𝗂𝗀𝗁𝗅𝗒 𝗉𝗋𝗂𝗓𝖾𝖽 𝖽𝗈𝖼𝗎𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗄𝗇𝗈𝗐𝗇 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗂𝖼 𝖥𝗋𝖺𝗍𝖾𝗋𝗇𝗂𝗍𝗒. 𝖳𝗁𝗋𝗈𝗎𝗀𝗁 𝗂𝗍, 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗂𝖼 𝗅𝖾𝗀𝗂𝗍𝗂𝗆𝖺𝖼𝗒 𝖺𝗆𝗈𝗇𝗀 𝖿𝗋𝖾𝖾 𝖻𝗅𝖺𝖼𝗄 𝗆𝖾𝗇 𝗂𝗌 𝗍𝗋𝖺𝖼𝖾𝖽, 𝖺𝗇𝖽 𝗈𝗇 𝗂𝗍 𝗆𝗈𝗋𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗇 𝖺𝗇𝗒 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖿𝖺𝖼𝗍𝗈𝗋, 𝗋𝖾𝗌𝗍𝗌 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝖼𝖺𝗌𝖾. 𝖳𝗁𝖺𝗍 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋, 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗂𝗌 𝖺𝗎𝗍𝗁𝖾𝗇𝗍𝗂𝖼𝖺𝗍𝖾𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝗂𝗇 𝗌𝖺𝖿𝖾𝗄𝖾𝖾𝗉𝗂𝗇𝗀, 𝗂𝗌 𝖻𝖾𝗅𝗂𝖾𝗏𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝗈𝗇𝗅𝗒 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋 𝗂𝗌𝗌𝗎𝖾𝖽 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝗌𝗍𝗂𝗅𝗅 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝗈𝗌𝗌𝖾𝗌𝗌𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖺𝗇𝗒 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖴𝗇𝗂𝗍𝖾𝖽 𝖲𝗍𝖺𝗍𝖾𝗌. 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝖺𝗅𝗅𝗈𝗐𝖾𝖽 𝗂𝗍𝗌𝖾𝗅𝖿 𝗍𝗈 𝗌𝗅𝗂𝗉 𝗂𝗇𝗍𝗈 𝖺𝗋𝗋𝖾𝖺𝗋𝗌 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗅𝖺𝗍𝖾 𝟣𝟩𝟫𝟢’𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝗐𝖺𝗌 𝗌𝗍𝗋𝗂𝖼𝗄𝖾𝗇 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝗋𝗈𝗅𝗅𝗌 𝖺𝖿𝗍𝖾𝗋 𝗍𝗁𝖾 𝖴𝗇𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝟣𝟪𝟣𝟥 𝖺𝗅𝗍𝗁𝗈𝗎𝗀𝗁 𝗂𝗍 𝗁𝖺𝖽 𝖺𝗍𝗍𝖾𝗆𝗉𝗍𝖾𝖽 𝖼𝗈𝗋𝗋𝖾𝗌𝗉𝗈𝗇𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾 𝗂𝗇 𝟣𝟪𝟢𝟤 𝖺𝗇𝖽 𝟣𝟪𝟢𝟨. 𝖨𝗇 𝟣𝟪𝟤𝟩, 𝖺𝖿𝗍𝖾𝗋 𝖿𝗎𝗋𝗍𝗁𝖾𝗋 𝗎𝗇𝗋𝖾𝗉𝗅𝗂𝖾𝖽 𝖼𝗈𝗆𝗆𝗎𝗇𝗂𝖼𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇, 𝗂𝗍 𝖽𝖾𝖼𝗅𝖺𝗋𝖾𝖽 𝗂𝗍𝗌 𝗂𝗇𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾 𝖺𝗇𝖽 𝖻𝖾𝗀𝖺𝗇 𝗍𝗈 𝖼𝖺𝗅𝗅 𝗂𝗍𝗌𝖾𝗅𝖿 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 # 𝟣. 𝖨𝗍 𝗂𝗌 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗈 𝗇𝗈𝗍𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖬𝖺𝗌𝗌𝖺𝖼𝗁𝗎𝗌𝖾𝗍𝗍𝗌 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾𝗌 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝖺𝖼𝗍𝗂𝗇𝗀 𝖺𝗌 𝖺 𝖯𝗋𝗈𝗏𝗂𝗇𝖼𝗂𝖺𝗅 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝖽𝖾𝖼𝗅𝖺𝗋𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾𝗆𝗌𝖾𝗅𝗏𝖾𝗌 𝖺𝗇 𝗂𝗇𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝗍 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾, 𝖺𝗇𝖽 𝖾𝗏𝖾𝗇 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝗋𝖾𝗌𝖾𝗇𝗍 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖬𝖺𝗌𝗌𝖺𝖼𝗁𝗎𝗌𝖾𝗍𝗍𝗌 𝗐𝖺𝗌 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖾𝖽 𝖻𝗒 𝗍𝗁𝖾 𝖺𝗆𝖺𝗅𝗀𝖺𝗆𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝗍𝗁𝖾 𝗍𝗐𝗈 𝗌𝖾𝗉𝖺𝗋𝖺𝗍𝖾 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾𝗌, 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗐𝖺𝗌 𝗇𝗈𝗍 𝗂𝗇𝗏𝗂𝗍𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝗍𝖺𝗄𝖾 𝗉𝖺𝗋𝗍, 𝖾𝗏𝖾𝗇 𝗍𝗁𝗈𝗎𝗀𝗁 𝗂𝗍 𝗁𝖾𝗅𝖽 𝖺 𝗐𝖺𝗋𝗋𝖺𝗇𝗍 𝖾𝗏𝖾𝗋𝗒 𝖻𝗂𝗍 𝖺𝗌 𝗏𝖺𝗅𝗂𝖽 𝖺𝗌 𝗍𝗁𝖾 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋𝗌.

𝖳𝗁𝖾 𝗊𝗎𝖾𝗌𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖾𝗑𝗍𝖾𝗇𝖽𝗂𝗇𝗀 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗋𝗒 𝖺𝗋𝗈𝗌𝖾 𝗐𝗁𝖾𝗇 𝖠𝖻𝗌𝖺𝗅𝗈𝗆 𝖩𝗈𝗇𝖾𝗌 𝗈𝖿 𝖯𝗁𝗂𝗅𝖺𝖽𝖾𝗅𝗉𝗁𝗂𝖺, 𝖯𝖾𝗇𝗇𝗌𝗒𝗅𝗏𝖺𝗇𝗂𝖺 𝖺𝗉𝗉𝖾𝖺𝗋𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝟣𝟩𝟫𝟣 𝗂𝗇 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇. 𝖧𝖾 𝗐𝖺𝗌 𝖺𝗇 𝗈𝗋𝖽𝖺𝗂𝗇𝖾𝖽 𝖤𝗉𝗂𝗌𝖼𝗈𝗉𝖺𝗅 𝗉𝗋𝗂𝖾𝗌𝗍 𝖺𝗇𝖽 𝖺 𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇 𝗐𝗁𝗈 𝗐𝖺𝗌 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝖾𝗌𝗍𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝖾𝗌𝗍𝖺𝖻𝗅𝗂𝗌𝗁𝗂𝗇𝗀 𝖺 𝖬𝖺𝗌𝗈𝗇𝗂𝖼 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗂𝗇 𝖯𝗁𝗂𝗅𝖺𝖽𝖾𝗅𝗉𝗁𝗂𝖺. 𝖣𝖾𝗅𝖾𝗀𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇𝗌 𝖺𝗅𝗌𝗈 𝗍𝗋𝖺𝗏𝖾𝗅𝖾𝖽 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝖯𝗋𝗈𝗏𝗂𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾, 𝖱𝗁𝗈𝖽𝖾 𝖨𝗌𝗅𝖺𝗇𝖽 𝖺𝗇𝖽 𝖭𝖾𝗐 𝖸𝗈𝗋𝗄 𝗍𝗈 𝖾𝗌𝗍𝖺𝖻𝗅𝗂𝗌𝗁 𝗍𝗁𝖾 𝖠𝖿𝗋𝗂𝖼𝖺𝗇 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗒𝖾𝖺𝗋. 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗐𝖺𝗌 𝖺𝗉𝗉𝗈𝗂𝗇𝗍𝖾𝖽 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋, 𝗌𝖾𝗋𝗏𝗂𝗇𝗀 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝖼𝖺𝗉𝖺𝖼𝗂𝗍𝗒 𝗎𝗇𝗍𝗂𝗅 𝗁𝗂𝗌 𝖽𝖾𝖺𝗍𝗁 𝗂𝗇 𝟣𝟪𝟢𝟩.

𝖴𝗉𝗈𝗇 𝗁𝗂𝗌 𝖽𝖾𝖺𝗍𝗁, 𝖭𝖾𝗋𝗈 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖻𝖾𝖼𝖺𝗆𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋. 𝖶𝗁𝖾𝗇 𝖭𝖾𝗋𝗈 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝗌𝖺𝗂𝗅𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖱𝗎𝗌𝗌𝗂𝖺 𝗂𝗇 𝟣𝟪𝟢𝟪, 𝖦𝖾𝗈𝗋𝗀𝖾 𝖬𝗂𝖽𝖽𝗅𝖾𝗍𝗈𝗇 𝗌𝗎𝖼𝖼𝖾𝖾𝖽𝖾𝖽 𝗁𝗂𝗆. 𝖠𝖿𝗍𝖾𝗋 𝖬𝗂𝖽𝖽𝗅𝖾𝗍𝗈𝗇, 𝖯𝖾𝗍𝗋𝖾𝗋𝗍 𝖫𝖾𝗐, 𝖲𝖺𝗆𝗎𝖾𝗅 𝖧. 𝖬𝗈𝗈𝖽𝗒 𝖺𝗇𝖽 𝗍𝗁𝖾𝗇, 𝖩𝗈𝗁𝗇 𝖳. 𝖧𝗂𝗅𝗍𝗈𝗇 𝖻𝖾𝖼𝖺𝗆𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋. 𝖨𝗇 𝟣𝟪𝟤𝟩, 𝗂𝗍 𝗐𝖺𝗌 𝖧𝗂𝗅𝗍𝗈𝗇 𝗐𝗁𝗈 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗆𝗆𝖾𝗇𝖽𝖾𝖽 𝖺 𝖣𝖾𝖼𝗅𝖺𝗋𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝖿 𝖨𝗇𝖽𝖾𝗉𝖾𝗇𝖽𝖾𝗇𝖼𝖾 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝖤𝗇𝗀𝗅𝗂𝗌𝗁 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾.

𝖨𝗇 𝟣𝟪𝟨𝟫 𝖺 𝖿𝗂𝗋𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗍𝗋𝗈𝗒𝖾𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗌𝖺𝖼𝗁𝗎𝗌𝖾𝗍𝗍𝗌’ 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗁𝖾𝖺𝖽𝗊𝗎𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝖺 𝗇𝗎𝗆𝖻𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝗂𝗍𝗌 𝗉𝗋𝗂𝖼𝖾𝗅𝖾𝗌𝗌 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗋𝖽𝗌. 𝖳𝗁𝖾 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋 𝗂𝗇 𝗂𝗍𝗌 𝗆𝖾𝗍𝖺𝗅 𝗍𝗎𝖻𝖾 𝗐𝖺𝗌 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝖼𝗁𝖾𝗌𝗍. 𝖳𝗁𝖾 𝗍𝗎𝖻𝖾 𝗌𝖺𝗏𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝗍𝗁𝖾 𝖿𝗅𝖺𝗆𝖾𝗌, 𝖻𝗎𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗇𝗌𝖾 𝗁𝖾𝖺𝗍 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗋𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝗉𝖺𝗉𝖾𝗋. 𝖨𝗍 𝗐𝖺𝗌 𝖺𝗍 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝗍𝗂𝗆𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋 𝖲.𝖳. 𝖪𝖾𝗇𝖽𝖺𝗅𝗅 𝖼𝗋𝖺𝗐𝗅𝖾𝖽 𝗂𝗇𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖻𝗎𝗋𝗇𝗂𝗇𝗀 𝖻𝗎𝗂𝗅𝖽𝗂𝗇𝗀 𝖺𝗇𝖽 𝗂𝗇 𝗉𝖾𝗋𝗂𝗅 𝗈𝖿 𝗁𝗂𝗌 𝗅𝗂𝖿𝖾, 𝗌𝖺𝗏𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝖼𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝖼𝗈𝗆𝗉𝗅𝖾𝗍𝖾 𝖽𝖾𝗌𝗍𝗋𝗎𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇. 𝖳𝗁𝗎𝗌 𝖺 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋’𝗌 𝖽𝖾𝗏𝗈𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖺𝗇𝖽 𝗁𝖾𝗋𝗈𝗂𝗌𝗆 𝖿𝗎𝗋𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖼𝗈𝗇𝗌𝖾𝖼𝗋𝖺𝗍𝖾𝖽 𝗍𝗁𝗂𝗌 𝗉𝖺𝗋𝖼𝗁𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗍𝗈 𝗎𝗌, 𝖺𝗇𝖽 𝖺𝖽𝖽𝖾𝖽 𝖺 𝖿𝗎𝗋𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖽𝖾𝗍𝖺𝗂𝗅 𝗍𝗈 𝗂𝗍𝗌 𝖺𝗅𝗋𝖾𝖺𝖽𝗒 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝖾𝗌𝗍𝗂𝗇𝗀 𝗁𝗂𝗌𝗍𝗈𝗋𝗒. 𝖳𝗁𝖾 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅 𝖢𝗁𝖺𝗋𝗍𝖾𝗋 # 𝟦𝟧𝟫 𝗁𝖺𝗌 𝗅𝗈𝗇𝗀 𝗌𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖻𝖾𝖾𝗇 𝗆𝖺𝖽𝖾 𝗌𝖾𝖼𝗎𝗋𝖾 𝖻𝖾𝗍𝗐𝖾𝖾𝗇 𝗁𝖾𝖺𝗏𝗒 𝗉𝗅𝖺𝗍𝖾 𝗀𝗅𝖺𝗌𝗌 𝖺𝗇𝖽 𝗂𝗌 𝗄𝖾𝗉𝗍 𝗂𝗇 𝖺 𝖿𝗂𝗋𝖾-𝗉𝗋𝗈𝗈𝖿 𝗏𝖺𝗎𝗅𝗍 𝗂𝗇 𝖺 𝖽𝗈𝗐𝗇𝗍𝗈𝗐𝗇 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇 𝖻𝖺𝗇𝗄.

𝖨𝗇 𝟣𝟫𝟦𝟨, 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝖺𝗀𝖺𝗂𝗇 𝖾𝗑𝗍𝖾𝗇𝖽𝖾𝖽 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝖻𝗎𝗍 𝗐𝗂𝗍𝗁𝖽𝗋𝖾𝗐 𝗂𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝗌𝖺𝗆𝖾 𝗒𝖾𝖺𝗋. 𝖨𝗇 𝟣𝟫𝟫𝟦, 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝖿𝗂𝗇𝖺𝗅𝗅𝗒 𝖺𝖼𝖼𝖾𝗉𝗍𝖾𝖽 𝖺 𝗉𝖾𝗍𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖿𝗈𝗋 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝖻𝗒 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖬𝖺𝗌𝗌𝖺𝖼𝗁𝗎𝗌𝖾𝗍𝗍𝗌. “𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝖼𝗂𝗍𝖾𝖽 𝗌𝖾𝗏𝖾𝗋𝖺𝗅 𝗋𝖾𝖺𝗌𝗈𝗇𝗌 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗐𝖺𝗌 𝗐𝗂𝗍𝗁𝖾𝗅𝖽,” 𝖭𝗂𝖼𝗁𝗈𝗅𝖺𝗌 𝖡. 𝖫𝗈𝖼𝗄𝖾𝗋, 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖬𝖺𝗌𝗍𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝟣𝟫𝟫𝟤-𝟣𝟫𝟫𝟦, 𝗌𝖺𝗂𝖽 𝗂𝗇 𝖺𝗇 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝗏𝗂𝖾𝗐 𝗂𝗇 𝖩𝗎𝗇𝖾 𝟣𝟫𝟫𝟨. “𝖮𝗇𝖾 𝗐𝖺𝗌 ‘𝗍𝖾𝗋𝗋𝗂𝗍𝗈𝗋𝗂𝖺𝗅 𝖻𝗈𝗎𝗇𝖽𝖺𝗋𝗂𝖾𝗌,’ 𝖻𝖾𝖼𝖺𝗎𝗌𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝗁𝖺𝖽 𝖺𝗅𝗋𝖾𝖺𝖽𝗒 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗓𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝗐𝗁𝗂𝗍𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗈𝖿 𝖬𝖺𝗌𝗌𝖺𝖼𝗁𝗎𝗌𝖾𝗍𝗍𝗌, 𝗐𝗁𝗂𝖼𝗁 𝗌𝗁𝖺𝗋𝖾𝖽 𝗍𝗁𝖾 𝗌𝖺𝗆𝖾 𝗃𝗎𝗋𝗂𝗌𝖽𝗂𝖼𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗐𝗂𝗍𝗁 𝗎𝗌. “𝖠𝗇𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖿𝖺𝖼𝗍𝗈𝗋 𝗐𝖺𝗌 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗈𝗐𝖾𝖽 𝖻𝖺𝖼𝗄 𝗉𝖺𝗒𝗆𝖾𝗇𝗍 𝗈𝖿 𝖽𝗎𝖾𝗌 𝗍𝗈 𝗍𝗁𝖾 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾. 𝖡𝖺𝖼𝗄 𝟤𝟢𝟢 𝗒𝖾𝖺𝗋𝗌 𝖺𝗀𝗈, 𝗍𝗁𝖾𝗋𝖾 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝗇𝗈 𝖼𝗁𝖾𝖼𝗄𝗌, 𝖺𝗇𝖽 𝗈𝖿𝗍𝖾𝗇 𝖽𝗎𝖾𝗌 𝖿𝗈𝗋 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝗉𝗎𝗍 𝗂𝗇 𝗍𝗁𝖾 𝗁𝖺𝗇𝖽𝗌 𝗈𝖿 𝗌𝖺𝗂𝗅𝗂𝗇𝗀 𝗌𝗁𝗂𝗉 𝖼𝖺𝗉𝗍𝖺𝗂𝗇𝗌. 𝖨𝗍 𝗐𝖺𝗌 𝗌𝖾𝗏𝖾𝗋𝖺𝗅 𝗆𝗈𝗇𝗍𝗁𝗌 𝖻𝖾𝖿𝗈𝗋𝖾 𝗍𝗁𝖾 𝗌𝗁𝗂𝗉𝗌 𝖺𝗋𝗋𝗂𝗏𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝖤𝗇𝗀𝗅𝖺𝗇𝖽, 𝖺𝗇𝖽 𝗆𝗈𝗇𝖾𝗒 𝗐𝖺𝗌 𝗅𝗈𝗌𝗍. 𝖲𝗈 𝗂𝗍 𝗐𝖺𝗌𝗇’𝗍 𝗉𝗈𝗌𝗌𝗂𝖻𝗅𝖾 𝗍𝗈 𝗌𝖺𝗒 𝖿𝗈𝗋 𝗌𝗎𝗋𝖾 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗉𝖺𝗂𝖽 𝖺𝗅𝗅 𝗁𝗂𝗌 𝖽𝗎𝖾𝗌.”

𝖳𝗁𝖾 𝗍𝗂𝖾𝗌 𝗐𝖾𝗋𝖾 𝖺𝗋𝗋𝖺𝗇𝗀𝖾𝖽 𝗍𝗈 𝖻𝖾 𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗅𝗂𝗓𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝖩𝗎𝗇𝖾 𝟣𝟫𝟫𝟨. 𝖨𝗇 𝗂𝗍𝗌 𝟤𝟣𝟤 𝗒𝖾𝖺𝗋𝗌, 𝗍𝗁𝖾 𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾 𝗁𝖺𝗌 𝗌𝗉𝖺𝗐𝗇𝖾𝖽 𝗈𝗏𝖾𝗋 𝟦𝟦 𝗈𝗍𝗁𝖾𝗋 𝖦𝗋𝖺𝗇𝖽 𝖫𝗈𝖽𝗀𝖾𝗌. 𝖳𝗁𝖾 𝗌𝗎𝖻𝗈𝗋𝖽𝗂𝗇𝖺𝗍𝖾 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾𝗌 𝗋𝖾𝖼𝖾𝗂𝗏𝖾 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗍𝗂𝗈𝗇 𝗈𝗇𝖼𝖾 𝗍𝗁𝖾𝗂𝗋 𝗀𝗋𝖺𝗇𝖽 𝗅𝗈𝖽𝗀𝖾𝗌 𝖺𝗋𝖾 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗀𝗇𝗂𝗓𝖾𝖽.

𝖯𝗋𝗂𝗇𝖼𝖾 𝖧𝖺𝗅𝗅 𝗂𝗌 𝖻𝗎𝗋𝗂𝖾𝖽 𝗂𝗇 𝖺 𝖼𝖾𝗆𝖾𝗍𝖾𝗋𝗒 𝗈𝗏𝖾𝗋𝗅𝗈𝗈𝗄𝗂𝗇𝗀 𝗍𝗁𝖾 𝖢𝗁𝖺𝗋𝗅𝖾𝗌𝗍𝗈𝗐𝗇 𝗇𝖺𝗏𝖺𝗅 𝗒𝖺𝗋𝖽 𝗂𝗇 𝖡𝗈𝗌𝗍𝗈𝗇’𝗌 𝗇𝗈𝗋𝗍𝗁 𝖾𝗇𝖽. 𝖧𝗂𝗌 𝗀𝗋𝖺𝗏𝖾 𝗂𝗌 𝗌𝗂𝗍𝗎𝖺𝗍𝖾𝖽 𝗇𝖾𝖺𝗋 𝖺 𝗅𝖺𝗋𝗀𝖾 𝗍𝗋𝖾𝖾, 𝗁𝗂𝗌 𝗐𝗂𝖿𝖾’𝗌 𝗀𝗋𝖺𝗏𝖾 𝗂𝗌 𝖽𝗂𝗋𝖾𝖼𝗍𝗅𝗒 𝖻𝖾𝗁𝗂𝗇𝖽 𝗁𝗂𝗌.

𝖲𝗈𝗎𝗋𝖼𝖾: 𝖥𝗋𝖾𝖾𝗆𝖺𝗌𝗈𝗇 𝖨𝗇𝖿𝗈𝗋𝗆𝖺𝗍𝗂𝗈𝗇

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